五方土其实就是从李枕划定的桐安邑城邑东南西北,以及城邑所代表中央的位置挖出来的一撮土。
李枕的这番说辞倒也不算全都是一拍脑袋想出来的,他是借鉴了《禹贡》里提到九州贡土,五色土。
五色土象征“普天之下,莫非王土”。
黄土:代表中央,象征核心统治权,中原大地就有。
青土:代表东方,象征生机、春天。
取自东方湿润地区的土壤,或某种特殊的青色粘土。
红土:代表南方,象征热烈、夏天。
南方多红土,易于获取象征物。
白土:代表西方,象征肃杀、秋天。
取自盐碱地产生的白色表层,或高岭土。
黑土:代表北方,象征寒冷、冬天。
北方肥沃的黑土是绝佳的象征。
李枕现在自然是不可能当场搞来五色土,只能搞五方土凑合一下。
玉璋一种由玉制成的礼器,整体像一把长条形的刀,但一端是斜刃。
这玩意是属于高等级礼器,李枕家里的箱子里就有,可那是从朝歌王宫之中带出来的。
他原本的想法很简单,玉璋既然是通神的礼器,那就埋那玩意。
况且那还是从朝歌王宫中带出来的,自家祖庙里面埋那玩意,也显得很有底蕴不是。
也就没有多想,张口就来了。
李枕这话说得坦然,带着几分依赖,让妲己那点嗔怪也化为了无奈的笑意。
“就属你能折腾,连给自家立宗庙这等大事,都不肯安生片刻。”
李枕闻言,嘿嘿一笑:“说起折腾,娘娘,我好像是有段时日没好好‘折腾’你了吧?”
“待晚上回去,咱们好好折腾折腾?”
妲己没好气地飞了他一个嗔怪的白眼,风情万种。
很快,新的祭品准备妥当。
精选的粟、黍、麦种盛放在打磨光洁的玉盘之中,象征着生生不息的希望。
代表四方与中央的五方土以及妲己的玉佩也一一就位。
仪式重启。
李枕率先上前,手持盛满鬯(netg)酒的青铜爵,将芬芳的酒液缓缓洒向即将动土的地基。
酒液呈一道优美的弧线,率先落于地基方坑的东角,继而依次是南、西、北三角。
最后,他行至中央,将爵中余酒尽数洒下。
洒酒时目光低垂,神态庄重,体现“对先祖的敬畏”。
洒酒完毕,李枕按流程念出祷词:
“有苏远裔李枕,归宗建庙。”
“此土安基,先祖垂佑。”
“愿我封邑,子孙绵长,岁岁无虞!”
第一句直接点明身份,呼应‘有苏旁支后裔’的身份。
算是对外宣称立庙的核心是‘认祖归宗’,做实有苏氏后裔的身份。
第二句把‘奠基’和‘先祖庇佑’绑定,符合商这个时代‘先祖护佑宗族’的认知。
第三句从‘家族’延伸到‘封邑’,体现他作为邑尹‘守护属民’的责任。
既符合身份,又能拉拢民心。