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第250章 仓颉造字（第1页）

地皇神农时代，人族愈繁盛，文明之火已成燎原之势。伏羲天皇所创的书契（早期文字雏形）虽能记录大事、传达政令，但随着人族事务日益复杂，农耕、医药、律法、交易等知识不断积累，那有限的、以象形为主的简单符号，已渐显不足。许多精妙的药性辨析、复杂的历法推算、深奥的武道心得，难以准确记录传承，往往只能依靠口耳相传，易生讹误，甚至失传。

陈都明堂，地皇神农看着由各地汇集而来的、以书契记录的竹简，其中一些记载因符号的模糊或歧义，竟产生了不同的解读，导致政令执行出现偏差。他轻抚崆峒印，感受到人族气运在蓬勃中亦有一丝因知识传承不畅而产生的滞涩。

“伏羲天皇造书契，开万世文脉之先河。然时移世易，人族所需，已非昔日可比。”神农地皇慨叹，“需有贤者，能承前启后，观天察地，为吾人族，创制一套足以承载万理、传承万世之文字！”

这心声，仿佛上达天听，下应地灵。冥冥之中，那沉寂的崆峒印，开始微微颤动，与某个应运而生的灵慧之魂产生了共鸣。

其时，有史官名仓颉者，生于人族一崇尚记录与历史的部落。他天生双瞳四目，异于常人，自幼便对世间万物的形态、轨迹充满了越常人的洞察力。他被选拔为史官，负责记录人族大事，整理历代典籍。

然而，在工作中，仓颉深切感受到现有书契的局限。记录一场战役，无法细致描绘战术变化；描述一味草药，难以精准传达其细微药性；记载一部功法，更是词不达意，徒留形似。他常常为此苦恼，夜不能寐，心中有一股强烈的冲动，欲要打破这层束缚智慧的枷锁。

这一日，仓颉辞去史官之职，告别人群，孤身走入茫茫山野之中。他决心要仰观宇宙之奥秘，俯察万物之精微，为人类找到那把开启无尽智慧宝库的钥匙。

他行走于天地之间：

-他抬头望天，见星辰排列，轨迹分明，悟出“序”与“位”之理。

-他低头观地，察鸟兽行迹，蹄爪各异，悟出“形”与“迹”之别。

-他看那山川起伏，脉络走向，悟出“势”与“理”之象。

-他观那风雨变幻，云气聚散，悟出“动”与“变”之态。

-他审视草木生长，枝叶脉络，悟出“生”与“理”之序。

-他研究器物制造，结构功用，悟出“用”与“制”之法。

他的四只眼睛，仿佛能看穿万物表象，直抵其内在的“理”与“意”。他将这些观察、感悟，与伏羲天皇所传的八卦原理、书契基础相融合，开始在心中，在沙地，在兽皮上，不断地勾勒、推演。

他不是在简单地模仿万物之形，而是在抽取其神髓，凝练其意象，将其转化为一种全新的、既能表形又能表意的符号系统！

不知经历了多少寒暑，耗费了多少心血。仓颉披头散，衣衫褴褛，却目光如炬，精神愈亢奋。他所在的深山之中，地面上、岩壁上，刻满了无数玄奥的符号雏形。

终于，在一个雷雨交加、天地元气剧烈激荡的夜晚，仓颉立于山巅，面对苍穹，将他心中酝酿已久的、一套相对完善成熟的符号体系，以自身神魂为引，沟通冥冥中的人道气运，轰然爆出来！

他手指虚空，口中念念有词，每一个音节落下，便有一个全新的、蕴含着特定含义与法则力量的字符于空中凝聚成形：

“日！”一轮金乌形态，光芒万丈。

“月！”一弯弦月之形，清辉流转。

“水！”流水蜿蜒之态，滋润之意。

“火！”烈焰升腾之形，灼热之感。

“人！”躬身劳作之态，顶天立地。

“心！”复杂脉络之形，思虑之源……

“草”、“木”、“田”、“禾”、“药”、“医”、“武”、“道”……

一个个字符飞出，不再是简单的图画，而是融合了形、音、意，蕴含着天地至理的真正文字！它们在空中排列组合，竟自行演绎出四季更替、万物生长、文明变迁的景象！

“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。今吾仓颉，观天察地，效法万物，乃创文字！以代结绳，以通神明之德，以类万物之情！”

随着仓颉这声宣告，他创造的所有文字大放光明，与崆峒印中气运留出！化作一道流光，没入仓颉眉心，其周身气息暴涨，灵台前所未有的清明，修为瞬间突破至更高境界！

天地震动！

天空竟落下粟米如雨，慰劳其创造之功！鬼怪神灵于夜间哭泣，因其再无法轻易愚弄拥有了文字、开启了智慧的人类！

文字，成矣！

仓颉造字成功，将这套体系整理成篇，带回人族。地皇神农闻之大喜过望，亲自迎接，尊仓颉为“文祖”。下令将这套文字推行天下，命名为“甲骨文”（因其早期多刻于龟甲兽骨之上），并设立学官，教导族人学习使用。

自此，人族知识得以准确记录、广泛传播、世代积累。文明进入了加展的全新时代！仓颉造字，功盖千秋，与伏羲画卦、神农尝草并列，成为人族文明史上最伟大的里程碑之一。

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