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第300章 娘子很香（第1页）

皇帝信奉密宗，对朱寅的提议很是高兴。当即下旨道：

“拟旨！立选密宗在京法王两人，活佛四人，仁波切（上师）十二人，堪布（经师）四十九人，为使日僧团，随钦差国使出使日本，宣扬教化，普惠佛法。”

“再赏赐《大藏经》副本一套，赐予日本国王。”

立刻有人出去传达圣谕。

朱寅情不自禁的露出笑容。

如今在北京的喇嘛有多少人？其实很多。

光是京中大慈恩寺（黄教）、大能仁寺（花教）、大隆善寺（白教）、大护国寺（黄教）这四大受到皇封的喇嘛庙，加起来就有上千喇嘛。

再加上一些小喇嘛庙，以及暂留北京的外地喇嘛，最少也有两千。

北京光是法王级别的顶层喇嘛，就有转世的大慈法王、大智法王等四位。

在朱寅看来，万历时期的京师，密宗气息已经很浓郁，喇嘛越来越多，京中四大喇嘛庙香火极其兴旺。虽然比不上以前的元大都，可也差不了太多。

相比较，汉传佛教的香火和影响力，在京城反而比不上藏传佛教，真就是外来的和尚好念经。

其实如今整个晚明社会，密宗的影响已经不小。这也是为何晚明小说、戏剧之中，会有那么多的“番僧”、“胡僧”形象。

倘若不是魏忠贤对密宗的严厉打击，以及明末大动乱，中原可能会沦为密宗教法的温床。民间百姓连白莲教、基督教、珍珠教都信，当然也会信逻辑更强、迷惑更大的密宗。

京中这么多喇嘛，挑选出一批密宗高僧大能去日本，当然毫无问题啦。

而且，密宗在日本具有天然的优势。因为日本佛教的源头其实也是密宗，是唐密的一支。所以，日本佛教和吐蕃密宗，具有亲缘关系。

既然日本佛教在织田信长等人的打击下零落式微，就让来自华夏西部的密宗，代替日本佛教再次兴旺吧。

朱寅很是高兴。早在五天前，他已经按照承诺资助西山白云观的真明道长王常月，率领百余弟子，乘坐走私商船去日本了。

王常月会比自己提前一个多月到日本。因为他从天津出海，直接去东瀛。至于海禁，哪里能禁得了权贵阶层的走私商船？禁的只是朝廷自己，以及没有门路的百姓罢了。

如今又多了好几十个密宗高僧，日本真是有福了啊。

既然日本如今能接受基督，很多大名都是基督徒，为何就不能接受道教和密宗呢？

多多益善嘛，光信奉神道教和武士道肯定不行啊，会营养不良的。

“陛下真是圣明。”朱寅多少有点诚意的说道。

拜金帝虽然不堪，但是答应派喇嘛去日本传教，而且送鸦片烟枪给日本权贵，却是不错的。

万历倒也没有忘记一件正事，说道：“前次你平了宁夏叛乱，这次又远渡重洋，朕念你劳苦，就封你新婚之妻为淑人。”

皇帝话刚落音，高寀就献上一道诰封圣旨，五彩丝缎，犀牛角轴，牡丹纹理。

只是淑人？朱寅心中冷哼。

诰命夫人，一般需要官员自己为其母或者其妻申请，皇帝才会诰封。只有功臣或者信重之臣，皇帝才会主动封授，而不需要官员申请。

以朱寅的功劳和品级、功名，他是不需要自己申请的。朱寅已经娶妻，按照惯例，皇帝应该主动封宁采薇为诰命夫人。

朱寅的最高官衔是从一品的太子太保。宁采薇其实就是宫保夫人，按说她最应该被封为一品诰命夫人。

这也是官员虚衔的一个作用。虽然虚衔没有职权，却能定礼制、舆服、俸禄待遇，包括诰命。否则的话，虚衔不就没有意义了？

可是，万历却封宁采薇为三品的淑人！

对不对？也对。毕竟朱寅的实职官位，是正三品兵部侍郎。宁采薇封三品诰命，似乎没错。

可这样从低不从高，就不厚道了。

皇帝不舍得封宁采薇一品夫人，当然是故意压制朱寅的声势。毕竟朱寅不到十六，其妻要是一品夫人，那以后怎么升？

升无可升！

朱寅心中当然不高兴，可他表面上却露出惊喜之色，再次下拜道：

“臣谢陛下隆恩！贱内不过是商人之女，却得陛下诰命，诚惶诚恐…”

然后起身接过宁采薇的诰封圣旨。

一边腹诽道：“小爷这么多功劳，马上冒险去日本，你就给我媳妇儿一个淑人诰命？你也太小气了！”

“她会稀罕一个淑人？小爷将来封她当皇后！”

皇帝若是知道朱寅的腹诽，估计立刻会下诏杀他全家。

万历道：“朱卿，朕也不留你了。明日就要离京去国，这就跪安吧。”

“是！”朱寅再次跪下，“臣朱寅告退，惟愿陛下万福金安，万岁，万岁，万万岁！”

万历懒洋洋的挥挥手，“一路顺风，善自珍重。”

朱寅又叩道：“谢皇上！臣，就此拜别！”

退出乾清宫后，看到午后的煦煦秋阳，朱寅才如释重负的松了口气。

终于对付过去了。

即便他是穿越者，拥有历史老人赐予的骄傲和自信，心中充满对万历的鄙视，可是面对一位掌握生杀大权的封建帝王，他还是感到如临深渊、如履薄冰。