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第684章 神力与人祭（第3页）

瑞文西斯：“好像不是真身，赫尔哈斯当时自己说的是：‘人形’。一般人谁说自己是‘人形’啊？我更倾向于赫尔哈斯本身是其他形态，为了贴近我才变成了人。”

戴安蒙特：“也是。”

“啊……我想起来了！”

一旁的布瑞德终于回忆起那则关于牛的神话故事。

“在海拉尔神话中，牛确实出现过。虽然也和桑尼有关，但并非桑尼所养。”

瑞文西斯：“仔细说说。”

布瑞德：“根据即将失传的神话故事记载，桑尼曾有个随从神，是个男神，名字叫什么现今已无从考据，但他所掌管的力量是‘神力与人祭’，在他还是桑尼的随从神时就是七位主要随从神之下力量最强大的随从神。”

“人祭……”季阿娜皱眉。

她并非对这个词不了解，只是有些反感。

戴安蒙特不太了解：“什么是人祭？”

布瑞德：“曾经人们的知识技术不太先进，将一切无法解释的现象都解释为神迹，人祭和牲祭一样，用人作为祭品祭祀，因为他们认为人类比动物的灵魂力量更强大，对于当时来说是一个非常普遍的文化行为。”

“唔！”

戴安蒙特已经后悔问出这个问题了。

布瑞德说：“神圣祭坛教会还未创立前，世界上绝大多数人们的信仰都十分零散，基本上是一个地方有一个地方的信仰，而这些不同信仰之间的人之间经常爆冲突，为了向自己信仰的神明展示自己的忠诚与力量，信徒们就会捕猎其他信仰的人并称作‘异教徒’，将他们的性命献给自己的神明希望博得神明的欢心。所以在那时，神明的力量即‘神力’往往与‘人祭’绑定在一起。”

瑞文西斯听得浑身打战：“好可怕……那可是活人……”

布瑞德：“现在人祭这一行为已经绝迹，因为力量的缺失，掌管‘神力与人祭’的随从神失去了比重相当大的一部分力量，随后这位神就慢慢消失在岁月的长河中，几乎所有有关他的神话故事就渐渐失传了。”

看来在海拉尔神话中，随从神的力量兴衰与当下的社会情况有紧密联系。七位随从神的力量在任何时期都是人们难以避免的话题，其力量永远不可撼动。

戴安蒙特想要赶紧转移话题：“布瑞德，说了这么多，所以这位随从神与‘牛’有什么关系。”

布瑞德：“在还未完全失传的神话故事中，这位随从神完全失去力量后变成了一头牛。牛丧失所有关于神明的记忆和力量，毫无清晰的自我认知，自然就不知道自己这头牛诞生于世的意义。后来这头牛被人现，将它带回去现这头牛傻到根本无法帮人类做事，于是现它的人就把牛宰杀分给其他人。人们吃掉了这头牛的所有血肉，将这头牛的骨头也完全利用起来，比如将牛的脊椎骨做成一把剑、大腿骨做成鼓槌、头骨做成面具……”

血肉，血肉，又是血肉。

瑞文西斯一脸痛苦，什么时候血肉这个词才能放过她啊。

季阿娜总结：“神一旦失去力量就会沦落到被人分而食之的地步……”

现实又残酷。

瑞文西斯内心强忍着对“血肉”的不适向布瑞德确认：“你们教会的神话中只有这一个关于牛的故事吗？”

布瑞德：“主流神话里全都没有关于牛的故事，这个是失传神话，几乎没有人知道了。还是我翻阅神话典故时在角落里找到的。”

看来赫尔哈斯的神话故事还是现编的，瑞文西斯想，赫尔哈斯是否就是在知晓这则神话故事的前提下向自己编纂了另一个神话故事呢？

瑞文西斯将布瑞德所讲的这个故事与赫尔哈斯所讲述的故事串联起来一起思考，可这两者除了“牛”这一个共同点并且都与白日与太阳神桑尼有关而外，似乎就没有更多联系了。

好奇怪。

赫尔哈斯到底想向自己传达什么呢？

戴安蒙特问：“瑞文西斯，你到底在偷偷研究什么，赫尔哈斯才不惜现身劝你放弃并阻止你啊？”

“我真的不知道啊，我问她，她也不告诉我。我觉得我应该什么都没有研究，她说这些话让我感觉莫名其妙。”瑞文西斯痛苦的表情很快放松，“不过往好的一方面想，我们可以继续调查坠银现象的秘密，赫尔哈斯对此没有做出任何示意和评价，她肯定默认了我们的做法。”

季阿娜指着周围帐篷里昏黑的环境补充：“就像我们现在的讨论必定会被赫尔哈斯听去，但到现在她都没有一点反应。”

戴安蒙特恍然大悟，她看向周围：“对啊，赫尔哈斯，你是不是一直都在这里！”

无人回应。

但所有人知道答案是肯定的。

因为她无所不在。

季阿娜摆摆手：“算了，不管瑞文西斯的经历有多么离奇惊险，都与我们现在要做的事情无关。”她掀开帐篷走出去，“休息休息，之后和其他人商讨一下瑞文西斯昨晚想到的调查方法吧。”