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第30章 正平休矣（第2页）

却又是个心有不甘。索性将心一横，大叫一声，又往那衙门飞奔而去。

然，跑不了几步，便见血雨肉块骤然砸下，兜头落了个满头满脸。

那位说了，这北宋的火药哪有那么大威力？

你倒是小瞧他们了。

据《武经总要》记载北宋制式震天雷，装药：宋制八十二两，生铁罐装药，又加大硝石用量，其爆更甚。外层覆以铁渣碎石，纸麻相交缠绕包裹，外涂沥青作粘烧之用。

《金史》有载：金天兴元年，赤盏合喜守汴京时“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火引之，炮起火，其声如雷，闻百里外，所爇围半亩之上，火点着甲铁皆透”。

形象点说吧。不知道列位大拿，小时候放过椰子烟花炮没有？

那个玩意的雏形就是北宋的霹雳炮。

我且是见过那玩意儿空平地爆炸，那声势，且是一个地动山摇，极其骇人！

这还是属于民用版本的，装药不多，药性不烈，外面也只是包了几层牛皮纸而已。其重也不过两公斤。

北宋还有一件极端的火器，叫做“轰天雷”，这玩意儿由投石机射，光装药就“百两有二”，那玩意儿一旦炸开，便是一个砖瓦皆碎！实乃攻城掠砦之大杀器也。

有人说了，拉倒吧，北宋哪有你说的那么厉害？你这个宋吹，为什么还是被元朝给灭了？

咦？这话说的。强汉，盛唐焉有存之？

宋，再怎么说，也有三百年的国祚。

别的我不知道，宋败不再战，而是败于党争。

更直接点说，是由于士大夫们的无耻，自毁国家执政基础，而不是外敌入侵。

这话说的斯文，通俗点说，就是一帮啥也不干，也不让别人干的人当官！如此这般，国家不亡才是个很奇怪的事。外族入侵？那就是后世文人自惭形秽的一块遮羞布尔！

咦？怎的如此说来？

宋，太祖盗天下于小儿之手。严格意义上说属于“和平政变”，这点不否认吧？

五代十国，说白了就是一帮军阀杀得一个天昏地暗，弄得一个民不聊生。

所以，宋朝开国，需要和“士大夫”这个集团一起“共治天下”。

如是，就有了史上着名的“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也”君臣殿对。

这句话看起来无耻麽？我只能说，北宋的士大夫比起南宋的那帮来说，还算是知道“鲜廉寡耻”这四个字的。

毕竟他们还在干活，还在正儿八经的工作。真正的“无耻”是自不做事，还不让别人工作的。百姓？蝼蚁尔！

咦？按你这样说，无耻还分等级？

当然是要分的了。

《续资治通鉴》上记载的很明白，“彦博又言:‘祖宗法制具在，不须更张以失人心。’”

意思就是，有过去的经验，按照过去的去做就好了。别再出什么幺蛾子了。你这样做是要失去人心的！

神宗听了都傻眼了，心道：我们改革呢！严肃点！于是乎便有“上曰:‘更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便?’”

意思就是，别欺负我读书少，顶多是你们这些当官的不高兴，关人家老百姓屁事！

然，“彦博曰:‘为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。’”

老百姓？老百姓算什么？那就是一帮没文化没知识的牛马啊！是非不辨，福祸不分的！谁给他点甜头他就跟谁跑！治理国家？你得仰仗我们这些人！百姓？能忽悠了他们不造反就已经不错了！

这话说的就比较无耻了。神宗当时都不听不下去了。

《宋史》上说：“上曰:‘士大夫岂尽以更张为非，亦自有以为当更张者。’”

意思就是你不支持我，总会有人支持我吧！别把自己看的那么高！

王安石这会也在旁边帮腔：“法制具在，则财用宜足，中国宜强。今皆不然，未可谓之法制具在也。”

然，这话却被文彦博一句“务要人推行尔。”给他俩都整的没脾气了。

诚然，一切大的战略举措、战略变革，都不可能通过短时间内对“中间环节”的颠覆性重构而成功实现的。

这个是问题的根本。

想要和平解决这个问题基本上是不可能的，除非你有这个能力全部推倒了重来！

神宗、哲宗、徽宗，这父子三人都试图去和平的解决这个问题，就是因为推倒重来的代价太大。

然，这个根本的问题，这爷仨也没什么好的办法解决。

问题拖着得不到解决的话，就会产生累积。积累就会成量，就会成为一个哲学上的“度”。

然“度”的改变，是可以把一个事物转变成另外一个事物。

这就是我们所谓的“量变导致质变”。

于是乎，这三个皇帝的下场都不是很好。尤其是徽宗最为悲惨。

钦宗最离谱，人都打到家门口了，朝堂上的一帮人还在自己人跟自己人打嘴仗。讨论怎么弄死童贯、蔡京的事。

咦？为啥要解决他们俩？

因为人家金国的提出，要想乞和，就得先把他们俩给弄死。这个是先决条件！