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第733章 江淹诣建平王上书（第1页）

诣建平王上书

江淹

下官闻仁不可恃，善不可依，始谓徒语，乃今知之。

伏愿大王暂停左右，少加怜察。下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士，退不饰《诗》、《书》以惊愚，进不买名声于天下。日者，谬得升降承明之阙，出入金华之殿，何尝不局影凝严，侧身扃禁者乎？窃慕大王之义，复为门下之宾，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。大王惠以恩光，顾以颜色，实佩荆卿黄金之赐，窃感豫让国士之分矣。常欲结缨伏剑，少谢万一，剖心摩踵，以报所天。

不图小人固陋，坐贻谤缺，迹坠昭宪，身限幽圄。履影吊心，酸鼻痛骨。下官闻亏名为辱，亏形次之，是以每一念来，忽若有遗。加以涉旬月，迫季秋，天光沉阴，左右无色。身非木石，与狱吏为伍。此少卿所以仰天槌心，泣尽而继之以血者也。

下官虽乏乡曲之誉，然尝闻君子之行矣。其上则隐于帘肆之间，卧于岩石之下；次则结绶金马之庭，高议云台之上；退则虏南越之君，系单于之颈。俱启丹册，并图青史。宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉！下官闻积毁销金，积谗磨骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。彼之二子，犹或如是，况在下官，焉能自免？昔上将之耻，绛侯幽狱；名臣之羞，史迁下室。至如下官，当何言哉？夫以鲁连之智，辞禄而不返；接舆之贤，行歌而忘归。苟有其志，必能自遂。何则？太上不辱先，其次不辱身。

是以卞和献宝，以离断趾；灵均纳忠，终于沉身。而当涂者更谓仆以重赂；当关者复疑余以奸计。悠悠苍昊，曷其有极？不然，何无辜而见劾，何无雠而被尤？岂不以资直者难为使，正行者难为友。故吴札三让，而阖闾见疑；望诸披心，而昭王猜之。至如范雎拉胁于魏，卒为应侯；蔡泽钳口于赵，卒为唐卿。万乘之主，孰不致敬？故云木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。

下官闻《周易》曰：“天与火，同人。君子以类族辨物。”“坤至柔而动也刚，至静而德方。”积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。昔者，贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。下官每读其书，未尝不废卷流涕。何者？士有一定之论，女有不易之行。信而见疑，贞而为戮，是以壮夫义士，伏死而不顾者此也。

下官闻匹夫一眚，尚致天地之诛；一婢一妾，犹能引决。况在下官，少蒙教义，方欲埋魂幽壤，断骨深泉，岂曰图身，虑在廉耻。何至一旦，因于图圄，此盖所以仰天拊心，泣尽而继之以血者也。

下官尝览载籍，见自古君臣之际，蒙祸罹辜，未有不由此者。是以忠臣结舌，烈士扼腕，岂不以生轻鸿毛，义重泰山者乎？夫然，则烈士伏死而不顾，忠臣沉身而无悔。何则？欲徇主以成名，欲报恩而死节也。向使下官事非其虚，罪得其实，亦当钳口吞舌，伏匕以殒身，何以见齐鲁奇节之士，燕赵悲歌之人乎？

方今圣历钦明，天下乐业，青云浮雒，荣光塞河。西洎临洮、狄道，北距飞狐、阳原，莫不浸仁沐义，照景饮醴。而下官抱痛圜扉，含愤狱户，一物之微，有足悲者。仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂，不愧于沈；鹄亭之鬼，无恨于灰骨。不任肝胆之切，敬因执事以闻。此心既照，死且不朽。甘从斧钺，乞诸君门。

《诣建平王上书》赏析

《诣建平王上书》是江淹因受建平王刘景素门下小人谗言而被囚狱中时，为自辩而写的书信。文章情感真挚，言辞恳切，引经据典，充分展现了江淹的才华与困境中的挣扎。

一、主题思想

1。申冤自辩：江淹在文中详细阐述自己蒙冤的经过，力陈自身的清白，表达对建平王听信谗言的不满，希望建平王能明察真相，还自己公道。

2。表达忠诚：尽管遭受冤屈，江淹仍反复表明自己对建平王的忠诚，强调自己本欲为其效力，肝脑涂地，如“常欲结缨伏剑，少谢万一，剖心摩踵，以报所天”，体现出他对知遇之恩的珍视和忠诚不二的态度。

3。感慨世态：通过列举历史上众多贤才蒙冤的事例，如卞和、屈原、范雎、蔡泽等，揭示了“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”的世态炎凉，抒了自己怀才不遇且遭人陷害的悲愤之情。

二、艺术特色

1。用典丰富：文中大量运用典故，如“鲁连辞禄”“接舆行歌”“卞和献宝”“灵均纳忠”“绛侯幽狱”“史迁下室”等。这些典故不仅增加了文章的文化底蕴，使论述更具说服力，还巧妙地将自己的遭遇与古代贤才相类比，让建平王更易理解他的处境和心境，引起共鸣。

2。情感真挚强烈：江淹在叙述冤屈和表达忠诚时，情感浓烈而真挚。从“履影吊心，酸鼻痛骨”“是以每一念来，忽若有遗”等语句中，能深切感受到他内心的痛苦；而“常欲结缨伏剑……以报所天”又充分体现其忠诚之切。这种强烈的情感贯穿全文，具有很强的感染力，容易打动读者和建平王。

3。善于说理：江淹借助《周易》中的语句，如“天与火，同人。君子以类族辨物”“坤至柔而动也刚，至静而德方”，以及“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”等道理，从哲学和道德层面为自己的冤屈进行辩解，使文章的说理更加深刻、全面，逻辑严密。

4。语言骈散结合：全文以骈句为主，句式整齐，富有节奏感和韵律美，如“下官闻仁不可恃，善不可依”“退不饰《诗》、《书》以惊愚，进不买名声于天下”等。同时，又穿插散句，使文章在整齐中富有变化，避免了骈文常见的呆板，自由灵活地表达复杂的情感和观点。

三、文化价值

1。反映时代文人境遇：该文从侧面反映了南朝时期文人的生存状态和面临的困境。当时政治斗争复杂，文人易因谗言而蒙冤，江淹的遭遇具有一定代表性，有助于我们了解那个时代文人的命运起伏和精神世界。

2。文学价值体现：作为江淹的代表作之一，其精湛的写作技巧，如用典、抒情、说理以及语言运用等方面，展示了南朝骈文的艺术成就，对后世文学创作，尤其是骈文写作，具有重要的借鉴意义。

解析

1。下官闻仁不可恃，善不可依，始谓徒语，乃今知之。

-解析：“下官”是江淹对建平王的自称，谦卑地表明身份。开篇便说听闻仁爱与善良并不可依靠，一开始以为只是空话，如今亲身经历才深切领悟。此句奠定全文基调，传达出江淹因遭受冤屈，对自身秉持的道德准则产生怀疑的痛苦与愤懑。

2。伏愿大王暂停左右，少加怜察。

-解析：“伏愿”表达恭敬、诚恳的期望。江淹恳请建平王暂且停下身边事务，稍稍给予同情并明察他的冤情。短短一句，既体现对建平王的尊重，又急切地表达希望被理解、被公正对待的心情。

3。下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士，退不饰《诗》、《书》以惊愚，进不买名声于天下。

-解析：江淹自谦出身贫寒，是普通百姓。“蓬户桑枢”描绘家境简陋，“布衣韦带”表明身份平常。接着表明自己退则不会用《诗》《书》粉饰来愚弄他人，进也不会刻意在天下获取虚名，强调自身质朴无华、不慕虚名的品性，为下文诉说冤屈做铺垫。

4。日者，谬得升降承明之阙，出入金华之殿，何尝不局影凝严，侧身扃禁者乎？

-解析：“日者”指往日，回忆过去有幸能出入宫廷。“谬得”是自谦，称自己得以在承明殿、金华殿行走是承蒙错爱。“局影凝严”“侧身扃禁”生动描绘出在宫廷中小心翼翼、恭敬谨慎的状态，体现对宫廷威严的敬畏，也暗示自己一直安分守己。

5。窃慕大王之义，复为门下之宾，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。

-解析：“窃慕”表达对建平王道义的私下倾慕，因此成为其门下宾客。“鸣盗浅术”“三五贱伎”以孟尝君门客鸡鸣狗盗等典故自谦，说自己才能微薄，仅能在众多门客中充数，进一步强调自身的谦卑与对建平王的尊崇。

6。大王惠以恩光，顾以颜色，实佩荆卿黄金之赐，窃感豫让国士之分矣。

-解析：江淹感激建平王给予的恩宠与关照，认为这份恩情如同荆轲受燕太子丹黄金赏赐、豫让被智伯以国士相待。以荆轲和豫让的典故，表明自己深受感动，决心像他们一样报答知遇之恩，体现对建平王的忠诚。

7。常欲结缨伏剑，少谢万一，剖心摩踵，以报所天。

-解析：进一步表明心意，常想着即便赴死也要报答建平王，“结缨伏剑”“剖心摩踵”表达愿以极端方式感恩，强调对建平王的忠诚义无反顾，不惜牺牲一切。

8。不图小人固陋，坐贻谤缺，迹坠昭宪，身限幽圄。

-解析：“不图”表示没想到，转折引出不幸遭遇。因小人的浅薄无知和狭隘，自己无端遭受诽谤，行为被指违反法令，最终身陷牢狱。此句点明蒙冤入狱的直接原因，流露出对小人陷害的愤慨与无奈。

9。履影吊心，酸鼻痛骨。