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400黑的我儿爸爸来了（第2页）

此时攻城战已经结束，东察合台汗国的部队正在一边打扫战场一边后撤。

黑的儿火者穿着华贵的袍子，站在那里。

作为大汗，按照蒙古帝国的制度，那就是举国上下最大的奴隶主，恐怕藏地的奴隶制度就是他们当初带来的。

尤其是元朝设封的十三万户，彻底占据了藏地。

连搠思公失监可能都是蒙古人，因为他在被封为俄力思军民元帅，统领乌斯藏都司之前，就是当地领。

以元朝当时把控的藏地情况来看，不是蒙古人，哪有机会当奴隶主，也就是领啊。

但是随着蒙古帝国的分崩离析，哪怕本是同根生，现在也恨不得相煎一番了。

所以搠思公失监毫不客气的，冲黑的儿火者大喝道：“小儿，咱们本来井水不犯河水，你今日突然攻打我的部落，休想善罢甘休。有本事你就把城门打破，或者攻上城头，老子的脑袋就在这里，等你来摘。”

也不知道他是不是气疯了，还是怎么想的，本来很有气势的一番狠话，偏偏说的这么怂。

有本事你出去把敌人砍了啊，让人家来砍自己的脑袋可还行？

可是搠思公失监也有自知之明，如果他有本事杀出去，何至于要在这里放狠话？

正是因为没有那个本事，所以才只能这么喊两嗓子，过过嘴瘾再说。

黑的儿火者脸色一黑，也在城下喊话道：“你个没出息的瘪犊子，本来本汗还想给伱们一个改过自的机会，希望你们能识时务，早点弃暗投明，来我教信仰真主安拉。现在看来你们是执迷不悟，那就休怪我不讲情面，等到城破之时，就是屠城之日。过车轮者一个不留。”

这就是曾经蒙古帝国施行的车轮斩。

本来车轮斩还只是针对男人，可黑的儿火者信教信疯了，认为其他信仰都是邪教和异教徒，这是圣战，需要净化一切邪恶。

这就是宗教战争最为残酷的地方。

除非从思想层面上被改革，否则都得死。

眼看双方谈崩了，接下来自然没什么好说的，一方准备继续攻城，一方则只能被迫迎战防守。

可就在这时，一些骑兵从远处奔来，看起来还很慌张，连队形队列都无法维持，仓皇失措的到了黑的儿火者面前。

“禀告大汗，现一支明军部队，”一个骑兵翻身下马跪在黑的儿火者面前。

黑的儿火者和搠思公失监都是一愣，明军？这里怎么会突然出现明军？

黑的儿火者忙问道：“你可看错？”……

黑的儿火者忙问道：“你可看错？”

“千真万确，”骑兵不敢隐瞒，把自己现了瞿能三万骑兵部队，以及怎么逃脱围捕的事说了出来。

“不过三万骑兵罢了，不足为惧，”黑的儿火者却满不在乎起来，不过是三万人，他可是率领着足足四十五万大军，号称五十万兵马起圣战的啊。

下意识的，黑的儿火者就要说出优势在我。

可那个骑兵却打断了自家大汗的作死施法，说道：“不敢隐瞒大汗，我观那些骑兵全部都是轻身上阵，未带粮草辎重。而且眼看追不上我们，不但没有继续追击，反而调头回去了。恐怕后方恐有明军的大军压境。”

身为斥候，肯定不能只是探路，还要有自己的判断。

比如遇到一些特殊环境，需要判断是否有陷阱或者敌军的埋伏。

否则这斥候去干嘛了？

所以斥候也叫侦察兵，现代又叫特种部队，至少最初的特种部队是由侦察兵为骨干组建的，而且兵种一直保留了下来。

就可以知道想要训练一支斥候有多麻烦和困难了。

黑的儿火者终于倒吸一口凉气。

而城上的搠思公失监就是完全不同的反应了。

“哈哈哈哈，”搠思公失监仰头大笑起来，接着无比得意的对黑的儿火者喊道：“黑的我儿（夺笋呐），你没想到吧，我大明文殊皇帝乃是文殊菩萨转世。”

藏传佛教有八大菩萨之说，指的是弥勒菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨、金刚手菩萨。

“文殊皇帝陛下肯定是预感到了你们的歹念，如今派出大明军队，就要把你们一网打尽了，尔等还不逃之夭夭？”搠思公失监骂得那叫一个痛快。

黑的儿火者的脸色一阵青一阵白，上去一脚踹倒了身前的斥候，怒骂道：“你敢不敢喊的再大声一点？”

连城上的搠思公失监都能听得一清二楚，你小子是尖细吧？你是对家的吗？

斥候也很无辜，他哪里想得到自家大汗闲的没事跑城下，在这里约对方领骂架啊。

不是，你们这些当大汗和领的，能不能长点心？

那是我暴露军情的吗？您也不说提醒我一下。

当然了，这些都是心理活动，他可不敢说出来找死。