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第2章 舟山市普陀区（第1页）

普陀区是浙江省舟山市市辖区，地处舟山群岛东南部，全区陆域面积458。6平方千米，海域面积平方千米，总面积6728平方千米，辖沈家门街道、东港街道、朱家尖街道、展茅街道4个街道，普陀山镇、六横镇、桃花镇、虾峙镇、东极镇5个镇，区政府驻地东港街道。普陀区依海而立，以普陀山观音文化、沈家门渔港业态、朱家尖滨海资源、东极原生态海岛风貌为核心支撑，集海洋渔业、港口物流、滨海旅游、船舶修造于一体，是舟山海洋经济与文旅产业的核心承载区域，也是浙东沿海海洋民俗与佛教文化交融的重要区域。全区共有大小岛屿743。5个，有人居住的有45。5个，海岸线总长831。43千米，海岛形态多样，岸线资源丰富，形成湾、礁、滩、岛交织的自然格局，为产业展与旅游开提供天然条件。

行政区划与乡镇街道概况

沈家门街道位于舟山本岛东南端，是中国着名渔港所在地，区域总面积43。57平方千米，包含登步岛、蚂蚁岛等附属岛屿，下辖18个城市社区、6个渔农村新社区。街巷依港分布，商贸、餐饮、渔业服务产业集聚，渔港烟火气息浓厚，公共服务与商业配套成熟，是普陀区传统商贸与渔业文化核心片区。街道内水产交易、冷链物流、海鲜餐饮产业链完整，夜间餐饮与市井业态活跃，保留传统渔港生活形态，同时推进城市更新，完善居住与公共服务功能，实现传统风貌与现代生活衔接。

东港街道为普陀区行政与现代居住中心，区域面积62。38平方千米，下辖8个社区、1o个行政村。城市规划规整，行政办公、商业综合体、文教医疗、居住社区集中，城市界面现代，交通路网完善，承担区域公共服务与城市拓展功能。街道内政务服务中心、文化场馆、体育设施、教育机构布局均衡，滨海绿道与城市公园串联成片，居住环境舒适，商业业态多元，是普陀区城市现代化建设的核心片区，也是外来人口集聚与消费服务的主要区域。

朱家尖街道以海岛旅游与滨海休闲为核心，陆域面积广阔，海岸线绵长，拥有连片沙滩、山地森林与海上运动资源。街道内文旅项目、度假设施、乡村社区交织，文旅服务配套成熟，沙滩度假、禅修体验、海上运动、乡村休闲业态丰富，是普陀区滨海度假核心承载区。街道坚持生态优先，保护海岸与森林资源，推进文旅项目提质升级，完善交通、住宿、餐饮、娱乐配套，形成全时段、全年龄段的休闲度假体系，同时带动周边乡村展，促进渔农民增收。

展茅街道地处本岛东北部，陆域以丘陵与平原为主，乡村肌理保存完整，田园与海岸景观兼具。街道以农业、渔业、轻工制造与乡村文旅为主要业态，传统农耕、海洋养殖、农产品加工产业稳定，乡村休闲、田园观光、农事体验项目逐步展，是普陀北部乡村展与生态休闲片区。街道保留古村落、古驿道、古渡口等历史遗存，推动乡村风貌保护与功能提升，展特色种养与乡村旅游，实现生态保护、农业生产与文旅休闲协同推进。

普陀山镇管辖普陀山全域，岛屿面积12。52平方千米，以佛教文化与宗教旅游为核心功能。岛内寺院群落、自然景观、文旅服务配套完善，宗教活动规范有序，交通、住宿、餐饮、导览服务体系健全，是全国知名的观音文化传播与礼佛观光区域。山镇严格落实生态与文化保护要求，控制建设规模，优化服务流程，提升游览舒适度与文化体验感，保持宗教场所的庄重氛围与自然环境的原生状态，实现文化传承与旅游服务平衡展。

六横镇位于普陀西南部大岛，陆域面积121。o7平方千米，下辖5个社区、3o个行政村，是普陀区陆域面积最大的镇。镇内港口、船舶修造、临港工业、现代农业协同展，城镇功能完善，产业基础扎实，深水岸线资源优良，港口作业与船舶工业规模较大，是普陀南部重要产业与人口集聚镇。镇内统筹产业展与生态保护，完善城镇配套设施，提升公共服务水平，推动工业转型升级与乡村振兴，形成产业兴旺、城镇宜居、乡村有序的展格局。

桃花镇以桃花岛为主体，陆域面积43。1平方千米，山海地貌多样，人文传说与自然景观结合。镇内乡村旅游、休闲度假、渔业生产并行，形成文旅与渔农融合的展格局，拥有山地、沙滩、洞穴、人文点位等多种资源，游览项目丰富，住宿与餐饮配套贴近渔家特色。镇内依托自然与人文资源，展休闲观光、民宿体验、海上垂钓等业态，保护海岛生态与传统村落，推动文旅产业提质增效，带动当地居民就业与增收。

虾峙镇位于舟山群岛南部，以海洋渔业与远洋捕捞为支柱产业，渔港设施完备，渔民生产生活习俗保存完整，是浙东沿海传统渔业重镇。镇域岸线曲折，渔港密集，远洋捕捞、水产养殖、水产品加工产业链完整，渔业生产组织化程度较高，渔民专业技能扎实。镇内传承渔业生产技艺与民俗文化，完善渔港配套与安全保障体系，推动渔业绿色转型，展渔村休闲体验项目，实现传统渔业与乡村文旅融合展。

东极镇由中街山列岛组成，包含庙子湖、东福山、青浜等岛屿，陆域面积狭小，海域广阔，以原生态海岛风貌、海上观光、渔家体验为特色。镇内远离陆域污染，海水清澈，海岸景观独特，岛礁、悬崖、沙滩、渔村组合成片，是普陀东部高端休闲与生态观光区域。镇内严格控制开强度，保护海岛生态与原生风貌，展简约型民宿与渔家体验服务，主打环岛徒步、海上观日、渔家生活体验等项目，保持海岛的原始性与静谧性。

历史沿革与文化脉络

普陀区域人类活动历史悠久，新石器时代已有先民在此渔猎定居，依托海岛资源形成早期海洋聚落，出土陶器、石器等文物，证明先民具备稳定的生产生活能力。春秋战国时期属越地甬东境，秦汉至隋代隶属句章、鄞县管辖，以海上渔盐与交通节点形态存在，沿海先民以捕鱼、制盐、航海为生，逐步形成海上交通路线。唐开元二十六年设翁山县，普陀区域归入行政管辖范围，官方治理与民间生产同步推进，海上往来逐步增多。北宋置昌国县，普陀隶属昌国，海防与渔业逐步展，官府设置军寨、修筑设施，保障沿海安全。

南宋至元代，海上往来增多，普陀山佛教文化开始兴起，寺院逐步修建，成为浙东沿海海上信仰与交通交汇区域，民间信仰与佛教文化融合，形成独特的地域信仰体系。明代实行海禁，岛屿人口内迁，生产活动中断，沿海聚落废弃，区域展进入停滞阶段。清康熙年间展复，撤销海禁，允许居民回迁，渔业、海运与佛教活动逐步恢复，沈家门形成固定渔港聚落，普陀山寺院规模持续扩大，香客与民众往来频繁，区域社会经济逐步复苏。

近代以来，普陀区域成为浙东沿海渔业与商贸重要节点，沈家门渔港规模扩大，水产交易与航运业展，佛教文化持续传播，吸引各地信众与游客。1953年设立普陀县，1958年并入舟山县，1962年恢复普陀县建制，1987年撤县设区，成为舟山市普陀区，开启城市化与产业现代化展阶段。普陀文化脉络以海洋文化为基底，融合佛教文化、渔港商贸文化、海防文化、渔家民俗文化，形成开放务实、重礼向善、坚韧耐劳的地域气质。海洋生产塑造了航海、捕捞、造船、水产加工等传统技艺；佛教文化自唐代传入后延续千年，形成完整的观音信仰体系与宗教仪轨；渔港商贸带动南北物资交流与人口迁徙，兼容各地民俗与技艺；海防历史留下军事设施与守土文化，共同构成普陀多元一体的文化体系。

历史人物与近代人物

普陀区域历代涌现出推动地方文化、宗教、民生、工商领域展的代表性人物。古代以宗教与地方治理人物为主，历代高僧在普陀山开山建寺、整理典籍、规范道场，推动观音文化传播，提升区域文化影响力，吸引信众往来，带动地方交通与服务业展。明清时期，地方乡绅参与修桥铺路、兴办学堂、救助渔民，调解民间纠纷，稳定地方社会秩序，促进渔农生产展，在水利、文教、慈善等领域多有作为，改善民众生活条件。

近代以来，普陀籍人士在渔业、商贸、航运、文教等领域多有建树。一批工商从业者依托沈家门渔港开展水产贸易与航运业务，组建商号、拓展航线，推动长三角海洋商贸流通，带动地方经济展；文教人士兴办新式学校，普及知识，改良教育，提升地方教育水平，培养本土人才；宗教界人士坚持寺院保护与文化传承，修缮建筑、延续仪轨，在战乱与社会变革中守护佛教文化遗产。还有投身地方建设与社会服务的人士，参与基础设施建设、民生改善、公益事业，以实干推动区域社会进步，传承普陀人开拓进取、守望相助的精神品质。

历史遗址

普陀历史遗址涵盖海防、渔港、佛教、民居、交通等不同类型，分布于岛屿与海岸地带，记录区域展脉络。普陀山现存多处古代寺院基址与摩崖石刻，为唐宋至明清佛教展实物遗存，石刻文字与造像记录历代修建与礼佛活动，见证观音文化传播历程。沈家门渔港古码头、古商铺遗址，保留石砌码头、木质商铺结构，记录近代渔港形成与商贸展过程，是浙东沿海渔业商贸的实物见证。

沿海古炮台、烽火台遗址，为明清海防设施，以石块砌筑，分布于险要海岸，体现区域海防战略地位，见证古代沿海防御体系建设。海岛古村落、古民居群落，以石砌墙体、木质结构为主，适应海岛风大潮湿气候，保留传统海岛居住形态与建筑技艺，展现渔家生活风貌。展茅、虾峙等地古驿道、古渡口遗址，路面与码头以石块铺砌，反映古代海岛交通与人员往来格局，是海岛交通展的实物见证。各类遗址保存状态较好，经过保护与梳理，成为普陀历史文化的重要实物载体。

必游景点

普陀山是普陀区核心人文与自然景区，岛内山林、海岸、寺院组合成片，自然环境与宗教空间相融，可探访寺院、观赏海岸景观、体验宗教文化氛围，岛内步道贯通，景观与寺院串联，游览路线清晰。朱家尖拥有连片沙滩与山地公园，海岸线完整，滨海休闲、户外徒步、沙滩活动丰富，兼顾自然观光与度假体验，沙滩平缓，沙质细腻，山地植被茂密，适合休闲游览与运动体验。

沈家门渔港可感受渔港生产生活场景，沿岸街巷与市场呈现渔业商贸形态，体验海岛市井生活，渔船往来、渔货装卸、餐饮经营同步开展，展现鲜活的渔港生态。东极列岛由多个小岛组成，海岸地貌独特，海水清澈，适合环岛徒步、海上观光与渔家生活体验，岛礁形态各异，渔村建筑简约，保持原生状态。桃花岛以山海景观与人文点位为主体，山林、沙滩、人文场景结合，提供休闲游览与文化体验空间，景观层次丰富，游览节奏舒缓。

展茅田园综合体保留乡村生态与农耕场景，可体验乡村休闲与海岛田园风貌，田园、村落、溪流组合成片，贴近自然生活。六横岛可感受海岛产业城镇风貌，观赏海岸与乡村景观，了解临港产业与海岛生活形态，城镇功能完善，景观多样。虾峙渔港可观察传统渔业生产流程，体验渔家聚落生活氛围，渔港设施完备，渔家生活气息浓厚。各景点兼顾自然生态、人文历史、民俗体验，形成多层次的游览体系。

古刹、寺庙、道观

普陀山佛教寺院群落密集，建筑规制完整，宗教传承有序。普济寺为普陀山核心寺院，建筑规模较大，院落规整，殿宇排布有序，是全山重要的佛教活动场所，香火旺盛，仪轨规范。法雨寺依山而建，殿宇错落，建筑工艺与空间布局具有传统寺院特色，木质结构与石刻工艺细致，环境清幽。慧济寺位于山顶，视野开阔，环境清静，宗教氛围浓厚，登高可俯瞰周边海域与岛屿。

紫竹林禅院、不肯去观音院等院落依山临海，空间紧凑，与自然环境结合紧密，建筑简约庄重，传承佛教传统规制。洛迦山寺院群落与普陀山隔海相望，传承观音信仰，建筑依地形分布，香火延续稳定，是普陀佛教文化的重要组成部分。普陀本岛及各岛屿分布多处佛教寺院，建筑风格简约，香火稳定，服务民间信众需求，场所维护良好，活动规范。

道教场所数量较少，以海岛民间信仰建筑为主，融合海神祭祀、祈福平安等功能，与渔家生产生活结合，建筑形制朴素，活动贴近民间习俗，主要分布于渔港与渔村，服务民众祈福平安、渔业丰收的需求。全区各类宗教场所均按传统规制运行，建筑保存完好，活动规范，成为普陀文化与民俗的重要组成部分。

民俗风情

普陀民俗根植于海洋生产与海岛生活，涵盖生产礼仪、岁时节庆、民间文艺、生活习俗等内容。渔业生产习俗包含祭海、开渔、修船、晒鲞、渔获交易等环节，渔民出海前举行祭祀仪式，摆放祭品、宣读祭文，祈求航行平安与渔业丰收，相关礼仪延续至今，成为渔业生产的重要组成部分。修船、晒鲞等环节有固定流程与技艺，代代相传，保留传统生产方式。

岁时节庆遵循农历时序，春节、清明、端午、中秋等节日保留海岛特色习俗，饮食、礼仪、活动贴合渔农生活，节日期间家庭团聚，备办海鲜食材，开展走亲访友、祭祀先祖等活动。民间文艺以舟山锣鼓、渔歌、渔民号子为代表，舟山锣鼓用于节庆与民俗活动，节奏明快，气势沉稳；渔歌与渔民号子源于生产劳动，内容反映渔民生活状态、海上经历、情感诉求，旋律质朴，传唱于渔村之间。

传统手工艺包括海鲜腌制、渔网编织、竹木器具制作、米食糕点加工等，技艺代代相传，融入日常生产生活，海鲜腌制注重风味与储存，渔网编织讲究结实与实用，竹木器具适应海岛生活需求。佛教相关民俗以观音香会为核心，农历二月十九、六月十九、九月十九，信众按传统时序参与礼佛活动，仪轨规范，氛围庄重，参与人数较多，是区域规模较大的民俗活动。各类民俗贴近民间生活，延续传统规制，展现普陀地域文化特色。

特色美食

普陀饮食以东海海鲜为核心，注重食材本味，烹饪方式以清蒸、白灼、红烧、炖煮、腌制为主，保留食材鲜度。红膏呛蟹选用本地梭子蟹腌制，肉质紧实，膏黄饱满，咸鲜入味，是传统冷盘菜品，口感醇厚，风味独特。雷达网带鱼以本地带鱼为原料，肉质细嫩，鲜香味浓，为家常海鲜代表，烹饪方式简单，突出食材本身品质。

海鲜面以海鲜高汤为底，搭配虾、蟹、贝类、鱼片等食材，汤鲜味醇，面条筋道，是日常主食，分量充足，风味浓郁。鱼丸、鱼羹以新鲜海鱼制作，口感滑嫩，无细刺，适合煮汤食用，口感清爽，鲜味突出。海鲜小炒以当季渔获为原料，快烹制，火候适中，保留食材鲜味，菜品多样，随季节变化。

普陀年糕口感软糯，以优质糯米制作，可与海鲜、蔬菜同炒，风味独特，是本地传统主食。各类腌制海鲜、鱼鲞、虾酱为传统渔家风味，便于储存，风味浓郁，适合佐餐与调味。海岛时令贝类、虾蟹、藻类食材丰富，形成多样的海岛饮食体系，食材新鲜，做法朴实，承载普陀饮食文化传统。

实用旅游指南

前往普陀可选择航空至舟山普陀山机场，或高铁至宁波站转乘大巴抵达本岛，岛内及离岛以轮渡、公交、出租车、观光车为主要交通方式；住宿可根据行程选择东港、沈家门等城区片区或海岛民宿片区；游览优先安排普陀山、朱家尖、沈家门渔港、东极列岛、桃花岛等点位，合理搭配人文与自然景观；出行前关注海上天气与轮渡班次，进入宗教场所遵守礼仪，品尝海鲜选择正规场所，海岸与海岛游览爱护环境，遵守海岛安全提示。