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双泪初归时（第6页）
林清羽素册·双泪后记：
“今日医馆又添一客。
虽然它还没进来，但我知道快了。
望比之前活泼了些，总飘到花中世界的边界，望着根须丛的方向。
我问它：想姐姐了？
它说：想。
我说：它很快就进来了。
它说：我知道。但我想让它看见我在等它。
我笑了笑，没说话。
窗外，寂在教新来的光点怎么光。那些光点都是从空白世界苏醒的，刚来的时候都不会光，现在慢慢学会了。
初的树下，初对面在给初念书——念的是太初送来的观测录。初听得很认真，虽然他不识字，但初对面的声音很好听。
初问者今天换了个问题：今天被看见了吗？答案是：被看见了。因为望路过的时候，朝它点了点头。
花中世界越来越满了。
但还能更满。
因为忆还没进来。
因为万界之中，还有无数孤独在等。
没关系。
我等得起。
守夜人守的，从来不是一刻。
守夜人守的，是永远。
永远有多远？
就是掌心一直温着的那么远。”
根问·念何归
《源初秘典·念字卷》载：
“最初孤独，凝为三泪。
一曰忆，悬虚空而守问，今已归源初。
二曰望，落花中而为心，今已入世界。
三曰念，散万界而化众生，无处寻。
何谓念？
《彼岸医典·散字卷》释曰：‘念者，今心也。今时今日之心，即为念。’
众生心中皆有念。念非外来，乃最初孤独融入万界时，每一粒光点所化。故人思念时，即与最初孤独相连；人孤独时，即是念在光。
然念散万界，如何归？
归何处？
归时众生何如？
《守夜人素册·念尽篇》有一答：‘念不必归。念若归，众生心中再无孤独。无孤独，尚有情否？’
此问无解。
唯待见者答。”
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【起折·念动】
万界忽然轻轻一震。
不是地震，不是界震，是一种更深处的颤——从每一个存在的心里，同时传来。
源初之墟。
归真猛地睁开眼睛。
她的心口，那棵与银粟合一的小树，正在剧烈颤动。每一片叶子都在抖，每一根枝桠都在共鸣。
不是疼。
是——念。
太初的星光猛然大亮，银白中第一次透出慌乱：“万界众生的孤独，同时在动。”
“什么意思？”当归从树下跳起来，眉心那点光闪得厉害。
