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第304章 第四卷总结不喜者可直接略过不影响后文（第4页）

关于这些问题，其实我有自己的一些想法。

第一要么不管，要么全管，否则就是双标。

诸位，按照这个思路，不妨想一想，谁可以做到什么都管？

谁又能做到管了就一定能够全管？不会有漏洞？

一国天子都不敢这么轻易的保证！否则何来那么多的贪官污吏？

那么你会现，没人能够做到。

按照这个逻辑，既然无人能够全管，那就是大家都不用管了？

不需要官府，不需要刑狱，不需要侠义，那么世界会是什么样？

第二，以什么身份来管？

国家自有其制度，凭什么能够过国家制度来管？

你不是朝廷中人，有什么资格管天下事？

按照这个逻辑，我就在想，当朝廷出现欺上瞒下，官官相护的时候，你作为受害者，你能怎么办？你难道不想有这么一个人站出来帮你？

我当时在想，提这种问题的该不会就是自己有后台的吧？

代入进去的话，就是反正我后面有人，出了事都能摆平。

他们最怕的就是突然跳出来一个人，打着行侠仗义的名号把自己给办了，所以才会提出反对意见。

我始终认为，侠义是一种制度的补充，这个世界总有制度管不到的人，总有光明照不到的角落。

如果朝廷不管，侠义来管，有何不可？

而现实中是真有这样的！

有些人做事不道德，小到乱扔垃圾，胡乱插队，大到行事嚣张，一言不合打人骂人的，有人站出来指责这些不道德的，但也有人是站出来，指责这些仗义执言的，说他们多管闲事，管好自己就行了。

而人性的复杂还不止于此。

我在写【侠义在心，不在于名】时，其实是结合目前社会所存在的一种现象。

现在许多人对善的标准就是，你做了好事，不能让别人知道，不能广而告之，否则就是在故意宣传，在拿善事做营销，目的就是为了赚钱而不是为了善事。

关于这种事，大体上有两种思考，一种是觉得做这种事的人都是伪君子，都是为了赚钱故意做的人设，不提倡这种做法，他们认为善事就是要不求回报。带有目的性的善事，不应该被提倡。

有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。

大体上的意思也是如此。

另一种是觉得不管是出于什么目的，只要确实是在做善事，那就是好的。毕竟是真正的造福了别人，不能因为做了善事，获得了利益，就说这不是善事。

有人看的是动机，有人看的是结果。

但因为动机这种事情太难被看出来好坏，才会有这么多的争论。

其实我有时候也在思考，什么是善？只利于他人才叫善？利他也利己就不能算善吗？

但我想，如果人们对善良的标准越来越严格，那么愿意做善事的人只会越来越少。正如我之前说的，对好人太苛刻，只会让越来越多的人不愿做好人。

嗯，又有点扯远了。

再回来说说，这一卷的写作心得。

诚如诸位所见，我在写作上有自己的坚持，从某种意义上说，这也是一种固执。

我希望每一卷的故事里，都能给人一种新的感觉。

故而，每一卷我都想试一试新的写作方式

我始终觉得，一个作家不可能永远靠情绪来写书，必须依靠经验和技巧，情绪只是锦上添花，经验和技巧才是决定你能不能吃上这碗饭的关键。

因为我不是一个天赋型的写手。

天赋是什么？是能够迅看透一件事的本质，摸透它的规律，重点是，实操的时候，能够轻易的完成它。

写作是一件很低门槛的事情，但为什么只有少数人能够功成名就？

有的人总觉得，自己来也能做到，因为他觉得自己已经看透了本质，但真正轮到自己实操的时候，却烂的稀碎，真正能做到的只是少数人，大多数都是经历不断的踩坑，不断的学习，不断的尝试，然后才成功的。

我也是在某一天突然明悟，读书和写作是一个道理。

两者都是门槛低的门路，但只有天赋好的，才能吃到红利。

为什么说读书也是一条低门槛的路呢？

抛开家世顶级的不谈，看看那些学习成绩好的，在出来社会以后，他们的选择比我多，他们的收入也比我多，他们成功的概率也比我高。

且不说，有的凭学识进入大厂，成为高管，年薪远于我十倍，有的从大厂跳出来自主创业，功成名就，收入更是高我于百倍。

二十年多前，他们与我一样，也是站在同一起跑线的。

少年时吃不了学习的苦，所以出来社会就得吃打工的苦。

写作也是如此。