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第276章 传位退仲裁 留名照汗青（第1页）

第二七六回曹昂传位退仲裁魏舰留名照汗青

第一节魏舰传玺九品遗法选贤能

曹魏舰的法柱殿，原是马钧仿邺城铜雀台所造，通体由星金与流霞钢熔铸而成，十二根盘龙金柱直抵穹顶，柱身镌刻着《魏武星法》的七千二百条条文。每条文皆由曹操手书，经星晶拓印后嵌入柱体，金光流转时，条文如活物般游走，似有千军万马列阵其中，肃杀之气与仁厚之韵交织，正是法不容情亦含情的写照。

这日，殿内更是不同寻常。各族代表按星区方位列阵，硅基生物的晶体甲胄在金光中折射出冷冽锋芒，碳基生灵的麻布长袍沾着宜居星的晨露，机械族的齿轮关节转动时出轻响，连织网者的概念生物也以银红经纬线织成礼服，经纬间缀着星尘凝成的字。殿中空气仿佛凝固，唯有法柱顶端的秩序星灯在缓缓转动，将公、明、廉、威四字投射在地面，如四座无形的丰碑。

曹昂立于法柱中央的秩序台上，此台以许昌故城的夯土为基，上覆星金薄板，踏之能闻声，似与地球的脉搏共振。他身披曹操传下的承序铠，铠叶共五十四片，对应曹魏五十四州，每片甲叶都刻着历任魏帝的年号——从的朴拙，到的雄浑，再到如今的灵动，层层叠叠如一部立体的秩序史。左手按在腰间倚天剑的剑柄上，剑穗是用当年曹丕册封时的绶带所制，右手则捧着一枚核桃大小的晶石，石内裹着一团旋转的金光，正是秩序锚点——曹魏舰的核心，能定亿万星轨，衡维度法则，其光芒强弱，便知星海秩序的盛衰。

诸位可知，此锚点自太祖武皇帝时便已铸就？曹昂的声音透过星金柱的共鸣传遍大殿，带着金石之音，仿佛从建安年间穿越而来，当年太祖迎献帝于许昌，见察举制弊端丛生，遂创九品中正制盖以论人才优劣，非为世族高卑，便是要打破世袭，选贤与能。今日，我曹昂欲效先祖，将此锚点传于贤才，而非子孙。

话音未落，殿中便起了骚动。曹魏舰的老臣——当年随曹操征战的亲卫后裔，此刻上前一步，星金甲胄相撞出巨响，震得地面星尘浮动：将军三思！曹氏掌秩序锚点已历七世，如汉室承尧祚四百载，岂可轻传外人？昔年魏文帝代汉，尚且有之仪，今日将军一言便要易主，恐寒了宗室之心！其身后的法柱卫齐声附和，声浪直冲穹顶，连秩序星灯的光芒都为之摇曳。

曹昂抬手，掌心透出淡淡金光，压下众声。这金光并非锚点之力，而是他执掌秩序多年，与星轨共振而生的公心之光金毗可知，昔年魏文帝曹丕代汉，曾对群臣言舜禹之事，吾知之矣。舜禹不传子而传贤，方得万世称颂。今星海各族林立，若锚点久居曹氏，与汉末外戚专权宦官乱政何异？太祖在时，见袁绍累世公卿终致覆灭，才创九品中正制，正是怕权柄独揽生祸，如今我岂能悖逆祖训？

他目光如炬，扫过殿中各族代表，最终落在西侧一列——那里站着一个身着皂衣的青年，眉目清朗如星，指间沾着陨铁碎屑，正是马钧的关门弟子。阿术出身硅基与碳基的共生族，幼时曾随马钧造维度方舟，后主持逻辑平衡院，以巧思调和过硅基与机械族的法则冲突：硅基欲以晶体硬度定等级，机械族欲以数据流分高下，阿术却创共生指数，将双方优势皆纳入考量，终得两族认可。

阿术何在？曹昂朗声道，声如洪钟。

阿术趋步上前，步履沉稳如马钧当年掌锤，走到秩序台前躬身行礼：弟子在。声音不高，却字字有力，似有星金落地之音。

你随马钧先生造方舟，知之要——木牛流马能行止自如，正在于机关张弛有度；主逻辑院，明之理——如诸葛连弩，箭箭有序方得威力。曹昂举起秩序锚点，石内金光骤然流转，映出无数星轨，其中一条正是阿术调和硅基与机械族时的轨迹，今将此锚点传你，继九品选贤之法，掌仲裁庭，可有不敢？

阿术抬头，眼中映着锚点的光芒，不卑不亢道：弟子不敢称贤，然敢承二字。如马钧先生所言器无定主，能者居之，弟子愿以方舟之智辅秩序之法，遇疑难则问三恒，断纷争则照本心，不负所托！

曹昂颔，将锚点递出。两指相触的刹那，金光暴涨三尺，顺着二人手臂流转，在殿中织出九品中正制的图谱——从到，每一品级旁都列着星海各族的贤才之名：硅基长老因守序有功上下，机械族青枢因通变有方中上，阿术的名字赫然在之列，旁注巧思通变，公心可鉴，墨迹如新，似是曹操亲手所书。

金毗等老臣见金光认主，皆知天意难违，皆敛声屏气，对着新主躬身行礼。曹昂环视众人，声音愈洪亮：自今日起，仲裁者每届任期百年，由各族按九品法共推——中正官需由三族共举，评人才则观德、能、行，曹氏子孙若有才德，亦可参选，然绝不世袭！说罢，解下承序铠，置于秩序台上，甲叶相击出声，似在宣读誓言，此铠亦留于此，警示后来者：权柄者，非私器，乃公器也，可托贤，不可传子！

阿术捧锚点，对曹昂深揖三次，经纬线所制的礼服因动容而微微颤动：将军此举，如太祖焚袁绍书——官渡战后，太祖见绍营书信，尽焚之曰当绍之强，孤亦不能自保，况众人乎，弃私怨而存公义。今日将军弃世袭而传贤能，星海当永世铭记！

殿外忽然传来星潮之声，如万马奔腾，秩序恒星的金光如瀑布般倾泻而入，在殿中凝成曹操的虚影。太祖身着蟒袍，手按倚天剑，望着曹昂抚须而笑，虚影散去时，留下一句穿越时空的赞叹：吾儿此举，胜于曹丕远矣！

第二节星舰辞行三友饯别话千秋

传位大典毕，曹昂未入后舱歇息，只遣亲卫取来一卷《魏武诗集》、一柄倚天剑、一方星恒砚——此砚以月球玄武岩为材，砚池天然形成字纹，便要登船返回地球。消息传出，魏延与吕蒙星夜赶来，东吴寨的流霞楼船与圣山的红光车并泊于曹魏舰外的星港，船帆与车盖在三恒光芒中交相辉映，如当年煮酒论英雄时的旧友重逢。

子修（曹昂字）竟如此仓促！魏延身披赭色锦袍，袍角绣着字，在金光中跳动如火焰，他大步跃下红光车，车辕上的铜铃作响，圣山已备下忘忧酒，此酒以情感恒星的红光酿就，需埋于星尘下百年方得甘醇，当为你饯行。

吕蒙亦从流霞楼船的舷梯走出，青衫上沾着星露，腰间吴钩剑的剑鞘嵌着江东明珠，在青光中流转：我带了江东的鲈肥脍，是当年张昭先生最爱的滋味——取湍流星带的银鲈，以流动恒星的青光冻之，再用吴地古法细切，佐以共生草酱，你我三人当浮一大白。

曹昂立于星舰的舷梯旁，倚天剑斜挎腰间，剑穗在星风中轻摆，笑道：文长（魏延字）、子明（吕蒙字）可知，我归地球，非为归隐，乃为。他展开手中的《魏武诗集》，书页在星风中翻动，出声，似与建安年间的风声共振，太祖诗云对酒当歌，人生几何，我今归去，便是要将这续写——让地球的后辈知，秩序非冰冷法条，乃生生不息之文；三国非只剩征伐，更有守序、怀仁、通变之智。

三人携手登上流霞楼船的望星台。此台仿武昌黄鹤楼所造，栏杆雕着草船借箭的典故，台中央置着一张案几，案上摆着魏延的忘忧酒、吕蒙的鲈肥脍，还有一碟守土族的汉家米糕——糕上印着字，是阿汉特意托人送来的。星潮拍打着船舷，出声，如当年赤壁的江声，将三人的思绪拉回维度震荡之时。

子修还记得否？当年维度震荡，紫电撕裂壁垒，混沌能量如潮水般涌来，你我三人率舰死守三恒。魏延提起酒壶，为三人斟满，酒液泛着红光，映出他眼中的激动，你以《魏武星法》定星轨，让紊乱的恒星重归其位；我以圣山红光护意识，将离散的生灵意识凝聚如磐石；子明以楼船导星流，引混沌能量入分流渠。那时你说三舰如鼎足，缺一不可，如今想来，正是这道理。

吕蒙夹起一片鲈脍，放入口中细细品味，眼中泛起怀念：公瑾当年造楼船，常对我言水可载舟，亦可覆舟，这秩序亦然——能容万族之声，如江水纳百川，方得长久。子修传位阿术，正是怕成独夫之舟，高见！他放下筷子，从怀中取出一卷竹简，此乃我族整理的《江东变通策》，记载着从赤壁火攻星流导航的变术，赠予子修，或可为书院添一教材。

曹昂接过竹简，入手温润，似有周瑜的气息，他望着远处的秩序恒星，轻声道：我小时，文帝（曹丕）曾教我读书，在邺宫的铜雀台上学《典论》，他说盖文章，经国之大业，不朽之盛事。那时我不懂，以为文章只是诗赋辞章，能传之后世便是不朽。后来掌锚点，见星海各族因秩序而共生，因无法而纷争，才知才是最大的文章——字字是法则，句句是人心，篇篇是万族共生之理，其不朽，远笔墨。

他从怀中取出三枚星晶，分赠二人。星晶通体透明，内藏三恒共鸣图：曹操的虚影在金光中定序，刘备的虚影在红光中怀仁，孙权的虚影在青光中通变，三影相合便成二字。此晶内藏共振之法，若日后星海有难，将晶置于三恒之下，以公心催动，可引三圣虚影相助。

魏延接过星晶，入手温热，似有刘备的体温，他握紧星晶慨然道：子修放心！圣山与东吴寨定会助阿术稳固秩序，如当年关云长与张辽共守合肥——虽各为其主，却同心护境。他日书院开课，我必遣守土族的学子前来，学这秩序文章

吕蒙将星晶嵌于楼船的舵盘中央，星晶光芒与青光相融，舵盘顿时浮现出更精密的星图：此晶当为三友晶，见证你我今日之约。待你在许昌开课，我东吴的（即星际小船）定会常来常往，将书院的道理传遍江东星域。

船舷外，阿术率各族代表送行，秩序锚点的金光在他手中闪烁，与曹魏舰的法柱遥相呼应，形成一道金色光桥。曹昂挥别众人，转身登船，星舰缓缓升起，流霞楼船与红光车的光芒一路相送，直至星尘如幕，遮断视线。