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第345章 起源（第1页）

“亘古之初，万灵求道，皆遵循‘融灵聚元，升华己身；天境散灵，反哺天地’的御使乾坤之正途。”

这是包括三宗五家在内的诸多家族势力教导弟子修行时，开篇的第一句话。

其实就是在向弟子说明整体修行的大概方向——即融灵至散灵的过程。

而在那个时候，其实并不存在什么异修之说，所有的修行者都是按照这个步骤与程序进行修行。

地阶属融灵阶段。

融灵，乃纳天地精华铸道基。

在此阶段的修行，即是吸收天地灵气入体，强化灵体，肉身，五感等各个方面。

在到达一定的程度后，便是要突破天境。

天境的修行是散灵的过程，而散灵，则是将自身灵体散去。

散灵，并非舍弃或自杀，而是升华，化己身为天地灵枢。

而所有突破天境的修士，会根据其散灵前灵体的强弱，在散灵后类似是形成了一个“领域”，而此“领域”内的天地灵气可以由修士自身随意调用。

也因此，天境修士可以使用远自身所能容纳极限的灵力，更能以天境伟力行参天之举。

天境修士的强弱也与此有关。

在当时，这种修行方法是所有试图登上仙途的人，所能走的唯一一条路。

也是被所有人都认可的一条路。

之所以认可，是因为在天境时的散灵，会让自身灵力重新化为天地灵气。

而这样做，就相当于为天地补充自身在融灵阶段所吸纳的天地灵气，使其进入一个良好的循环。

这个循环，对所有后来者的修行，皆不会有任何影响。

那个时候，不乏天资卓越之辈，勘破天境之障后，便欲行仙门宗室之分。

灵虚观秉承“循天地之意志，修自我之真途”，最早屹立于西洲之地。

而后亦有青云剑宗以“剑承苍昊，气贯青云，以锋破妄，以心铸真”于南野立派。

更有玄冰阁承“冰凝大道，静契太虚，炼寒为骨，守一归真”同样于西洲落脚。

三宗率先成型，以其无上之仙法，境界之高很快便吸引了两洲之地的修士登门拜师。

因三宗珠玉在前，后亦有诸多宗门纷纷建立，但皆不如三宗威势。

后，有宗室之人高呼“血脉承乾元，家道贯坤仪”，将在三宗之内修行的同宗之人请回，另立宗室，以求家族昌盛。

五家雏形便应运而生。

此时，整个天地一片欣欣向荣，蓬勃竞争。

但，时有一人于修行之中，忽而惊醒，哀乎己身。

有人出言问询，那人遂言。

原来，在其修行途中，竟意外现一事。

那便是，天地在对特定修士的灵气调用似乎有异常之举！

也因此现，让其得出一个石破天惊的结论：天道。。。有私

这一现被迅传播，在当时所有修行者的心中都掀起了滔天巨浪。

有人惊恐，有人不屑。

因为当时所有人的观点都是：天道至公，无私无我，运行日月，泽被苍生。

但，这个消息却在之后流传的愈广泛。