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第421章 度化大会（第1页）

孙思邈回到妙应草堂，想到二师兄甄权。他已经致仕回了扶沟老家，安心养老，没有前来参加这次度化大会。

孙思邈一直和甄权保持书信来往，最近甄权有书信说自己身体还很硬朗，时常有人慕名来求医，自己也还能帮助乡里人看病。

次日，秦英便派小道士通知孙思邈，西华观开观的黄道吉日已经选好，便在三日后。

孙思邈叫来孙穆立，问道：“穆立，挑选五名年满2o岁，道家经典熟络，向道之心坚定的子弟，可曾办好？”孙穆立道：“五人已经选好了，都是你的曾孙辈。”

孙思邈听闻后，不禁心中感叹：“现在自己玄孙辈都有十几人了，一个人寿命越长，辈分就越高，亲情也就越淡。甚至有些不孝子孙，还咒骂自己长辈‘老不死’，认为他抢夺了自己的寿命和气运。”

孙思邈道：“三日后，四月十八，神医华佗诞日，西华观开观，举办度化大会。我会亲自带他们前往西华观。”孙穆立听完孙思邈吩咐，便去通知他们了。

三日后，孙思邈、王远知、杨上善、岐晖、王悬河、吴松子等，都来到了西华观。西华观开观，这动静可不小，有些得知消息的京城百姓也往西华观涌来。

西华观主持秦英立于观前，大喝道：“开观，请神入住。”观门大开，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，三尊神像，便被十二名道士抬着进入西华观。神像安放好之后，便是打扫去尘，洒水净化，挂符添彩。

秦英带着道士们在三尊神像前面，跪拜上供、插香、祷告、“装脏”等一通仪式。这才让孙思邈等道士进入，最后才是让京城百姓进入观礼。

西华观是用于祈福的，所以孙思邈等人进入道观后，便开始依次进行祈福。

孙思邈点上三炷香，香上还有明火，他用手轻摇，让火熄灭。不能用嘴吹灭，避免浊气污染清香。??左手持香，左手为善手。香头与眉齐平，象征“心香”直达天界。??

?孙思邈先插中间香，敬元始天尊，再插右侧香，敬灵宝天尊，最后插左侧香，敬道德天尊，三香间隔不过一寸，称为“寸心感神”。??

孙思邈双手抱拳，左手包右手，寓意负阴抱阳。?他默念《祝香咒》?：“道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。”此咒助心意，借香烟传达神明。??

孙思邈等人上完香，盘坐在大堂摆放的蒲团上，开始诵念《道德经》：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄而又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。……”

他们刚诵念完《道德经》，门口便有侍卫传声道：“陛下驾到！”众道士马上站起，秦英将李世民迎入西华观。

李世民笑道：“你们进行到哪一步了？”秦英道：“马上就要给弟子授牒了。陛下还请你给他们授牒。”说着就将2o张度牒递给李世民。

李世民接过度牒，说道：“好，他们也算是圣人弟子了。”李世民每张度牒都打开看一眼，再递给旁边的礼官念名字，然后相应的弟子便上前领取度牒。

当李世民看到叶法善的名字时，问道：“这人怎么才十六岁？”礼官接过度牒说道：“叶法善上前。”

秦英一听这名字心头就是一紧，自己爱才，故意忽略了他的年龄，没想到被皇上抓了个正着。

叶法善来到皇上近前，李世民见他俊逸出尘，说道：“秦道长破格将你收入西华观，看来你必定不凡。”

叶法善道：“禀圣人，我十一诵诗书，十二学礼乐。至今穷研周易，耽味老庄，河洛图纬，悉皆详览。”

李世民笑道：“好，确实是好苗子。道士都是千里挑一的人才，看来朕从中挖掘的人才还是太少。”

叶法善道：“圣人谬赞了。天下道士都是为圣人，为大唐，开创盛世，竭尽全力。”

李世民看了一下礼官手上的度牒，礼官马上会意将度牒递给叶法善。叶华善接过度牒，退回队列中。秦英见状，这才松了一口气。

放完度牒，李世民就盘坐在主客位上。度化大会到了真人讲道环节。秦英先请王远知到主讲位上开讲。

王远知盘坐于主位上，说道：“世人都觉得我们道士信奉的道，玄之又玄，不知所云，也不知所宗。

其实这是他们的误解，我们信奉的道是很好理解的，他就是自然规律。人也属于自然规律范畴，我们会怎么想，怎么做，都是受自然规律约束。自然规律就是千万年前，已经形成的那条永恒不变的道路。

但有的人就是不愿意按自然规律去想，按自然规律去做，这就导致自己受伤，甚至死亡。

人其实没那么复杂，就如太上老君说：‘我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。’

保持一颗仁慈的心，你就能勇敢面对一切，有什么值得恐惧？保持节俭，你的付出能积攒下多少东西？不会带头冒险，你就不会陷于无知的危险中，这样才能活得长久。

舍弃仁慈之心，内心全是罪孽，你有勇气面对一切吗？舍弃节俭，处处过度消耗，你还能富裕安定吗？舍弃安全自然的后路，违背自然带头开辟一条新路，你难道不是找死吗？这就是我至今还活着，还活得好好的原因。”