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第269章 凤凰台（第1页）

［送穷迎新］仪轨，是丐门，乞丐这一百业的转行仪轨。

乞丐作为下九流的仪轨。

不入流的小乞丐，九品的丐门骨干、八品的分舵长老，七品的舵主、总舵长老、六品的帮主。

有一些武功、旁门左道的邪门传承，却难以修证到五品。

因此要“脱胎换骨”。

丐帮成立的本意，是为天下沦落为乞丐的穷苦百姓一份活路，但后面却成了藏污纳垢之所，多做采生折割，造畜逼娼之事。

如今这份仪轨，正是要脱去［穷相］，洗白上岸。

变成庇护天下穷人的财神，也就是穷财神，可以让穷人勤劳致富。

不过宋无忌估计，这丐门就算成了财神，也是穷财神。

乞丐们坑蒙拐骗，积累财富，全是不义之财。

“这些乞丐，说我是灶神，他们拜的是穷神，穷神食无好食，衣无好亦、住无好住，鳏寡孤独，五残七废。”

“结果自己偷偷想要窃取财神之位，怎么就不说穷神和财神相对呢？”

宋无忌如今道行更高，运起［萌头］法术来，便知道什么情况，那是不想宋无忌掺和进去。

因为丐帮内里，真的有一尊“六品穷神”，也被称为［丐神］，是丐帮的实际掌控者。

但是其难以出得丐门秘境，这才派遣出一些长老、尤其是丐门七脉的长老，让他们角逐出新的丐帮掌门，然带领丐门弟子完成［迎财送穷仪式］，推举其成就五品财神。

“财神之中有一道权柄，我记得和吃饭有关，名为［食禄］。”

食禄者，不得与下民争利。

也就是吃朝廷铁饭碗的意思，官员薪俸，一般都是粮食，比如两千石大员，代指的就是四品官员，比如郡太守、九卿这一个级别。

另有说［钟鸣鼎食之家］，吃饭用的是鼎，代表的是王公贵族。

禄、财，本就是相通的，只是一个偏向于“铁饭碗”多一些，是正当手段的财富。

更何况，宋无忌如今要在人间道称王建制，掌握食禄，与东宫令、登基令等等王道秘境令牌都十分搭配。

有言［食君禄者为人臣］。

宋无忌设置了这么多官位，肯定是要构建一个完整的财务体系，亲自掌握一道权柄，是再好不过了。

“看来这洪州城得早些进入了。”宋无忌道：“那就催一催田城隍。”

随后又道：“我回太昌境的虎方秘境，要炼宝，有任何问题，再问我，另外陈修已经七品，你也要快些准备完成对应的法家仪轨才会。”

“法不可轻动。”吕瀚道：“我儒法双修，还是以教化为主，实在教化不了，再动用法术势，一是修身养性，一是治国平天下，两手一起抓！”

“那也是，入驻洪州之后，想必你的儒家仪轨也能成长了。”

“我再有感应，儒家八品仪轨为［浩然学士］此为求学之道、如果是传授学问之道，便为［布道教谕］，还有一道为［孝廉德举］，是仁礼之义。”

“我于学问上，可称学士，只需要考一场试便行，类似于举人考。”

“布道教谕，却要多教授学生才行，不过我本身担任太昌县教谕之职，也掌教化之令，此仪轨也不难。”