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第835章 寻仙（第2页）

临近端午，街上到处都在售卖节令物品。

有老妪蹲坐巷口，手持菖蒲艾草，以五色丝线编织香包，内填檀香、八角，辛辣馥郁o

转角处，家家户户门悬绿蒲，灶台蒸汽腾腾。

一壮汉正鸡杀鸭，血水泼洒门槛，喃喃祭祖：「祖宗保佑，端午安康！」

院内妇人巧手翻飞，竹叶裹糯米，填入猪肉、咸蛋，正是广式粽子，清香诱人。

武巴看到，顿时馋涎欲滴，买了一大框边走边吃。

又走了没多远，便听得远处鼓声隆隆，一队龙舟被壮汉们从河涌「请龙」出水。

船身雕鳞绘甲，众人焚香叩拜，祷词混著喧哗。

气氛之狂热，远胜北方。

众人看得咋舌，王道玄则解释道：「广府之地，法脉众多，信仰的俗神也不少。」

「出名的有金花娘娘」，其来历说起来也有些凄惨。本为民女，有巡按夫人分娩数日不下，梦神告曰请金花女至则产矣。密访传之，果然诞子，因此奉若神明。世俗男子皆不敢与她婚配，她投湖自杀，后人祀之以为神——」

「有悦城龙母，祖庙在整个岭南都排在前列，信众遍及整个南方——」

「还有波罗神。传说某年有一支波罗船队经过南海神庙，贡使达奚司空上岸参拜，并种下两棵波罗树，以作纪念。达奚因误了时辰，船队已经开走，便每日立于岸上眺望，化为石人。村民将其供于庙中，称为波罗神。每届诞期，四乡善男信女，都往朝拜，是广府地区出名的庙会。」

「俗语有云一游波罗，二娶老婆」，把游庙会与娶妻大事相提并论，可见一斑。」

孔尚昭忍不住竖起大拇指，称赞道：「道长果然博学。」

王道玄哑然失笑，「我等游历各地，接触的都是玄门之事，不通当地风俗，怕出岔子，因此贫道特意研究过，这些还只是其中一部分。」

「雷祖，妈祖，黄大仙，郑仙——能叫得上名字的就有不少，更何况乡野之间，各个村落，都有当地供奉的俗神，贫道也不过略知一二。」

「郑仙？」

李衍闻言顿时眉头一皱，「可是郑安期？」

郑安期便是安期生，玄门尊为北极真人、千岁仙翁，师从河上丈人，名声远播。

更关键的是，传闻秦始皇东游时与其会面三日，赐金璧不受。

当时遣徐福入海，寻访安期生也是目标之一。

汉武帝时，方士李少君、栾大自称与其交游，便让武帝也起了心思，东海求仙，可见其地位。

众人一听也来了精神。

沙里飞看了看左右，低声道：「衍小哥怀疑，他跟三仙山有关？」

天地大劫，事关大罗法界，没有彻底确定前不好泄露，但寻找三仙山的事，却跟伙伴们聊过。

「嗯。」

李衍点头道：「三仙山的一些传闻，也是从其口中流出，我怀疑他就在海外三仙山秘境中修行。再不济也去过里面，否则秦皇汉武不会相信。」

「可惜年代太久，不好查证。」

「仙踪虽渺，未必无迹可循。」

王道玄若有所思，带众人来到茶馆后，从袖中取出一卷泛黄的广府地方志舆图，在案上铺开，指向城北层峦叠嶂处，「贫道方才翻阅古籍，忆起一则广府流传甚广的旧闻，或与其有几分牵连。」

他指尖点在「白云山」三字上，「郑仙便是安期生，《史记》里写他食巨枣、踏赤玉舄，神龙见不见尾，自称来自蓬莱仙山，秦皇汉武都求而不得。」

说著，点向舆图上白云山蒲涧一带，「《岭表录异》有载，安期生并非只在东海活动。相传秦时，他曾南游至这白云山一带行医济世。为救治山中遭瘴疠毒虫所伤的百姓，冒险深入险峻山润，采集一种名为九节菖蒲」的灵药。然而，采药时不慎失足，于一处名为玉舄目」的断崖坠下————」

「奇异的是，百姓们寻至崖底，不见尸骸，反见祥云缭绕，仙鹤清唳，皆言其已坠崖飞升」。」

「坠崖飞升？」

李衍有些无语，摇头道：「安期生最少是个地仙，怎么可能坠崖，其中必有隐情。」

孔尚昭闻言蹙眉，若有所思道：「在下遍览古籍，对其也有所了解。传闻安期生乃秦琅琊阜乡人，师从河上丈人，是得了道的仙人。《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》皆言其通蓬莱中，合则见之，不台则隐」，颜师古注曰合，谓道台也」，意指其能自由出入秘境。」

「如此人物，自然不会失足殒命，或许是遁入秘境的障眼法。」

王道玄捻须道：「孔道友所言极是。贫道亦疑心，那玉舄目」崖下，说不定藏有通往仙山秘境的门户，或是安期生一处隐秘的修行洞府。其飞升之说，多半是百姓附会之言。」

此言一出，众人精神皆是一振。

沙里飞一拍大腿：「嘿！要是能找到这老神仙的窝，说不定就能揪出三仙山的线索！

「」

李衍眼中精光一闪，断然起身：「事不宜迟，去那玉舄目」一探！」