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第二百八十章 看似正常的进一步（第2页）

“是的，先驱者阁下正位于1区o9号冥想室，已经闭关**年。”

巫医虽是自言自语，但蠢笨的‘伪智能’却还是尽责的回答了问题。

“没问你。。。算了，检查先驱者阁下的生命体征，查看是否有问题。”

“检查中。。。。检查完毕，状态良好、一切正常。”

“这固然是好事，可先前又是怎么回事？胚胎们差点就危险了。。。。。”

“抱歉，我并不知情。”

正当这名巫医陷入疑惑、伪智能忙于抱歉之际，又有百多名巫医一窝蜂的涌入，然后纷纷询问、并获知了具体情况。

“有点奇怪。。。。。还是先报告给女士吧，万一先驱者出了什么问题。。。。”

“能出什么问题，少胡说。。。。。不过，我这就报告。”

涅斯塔在修行中不知岁月，而岁月也并未因他的缺席而终止，共和国在此间依旧稳步的运行着、且的确在一天比一天的更加强盛。

时间回拨、将视线暂时的离开冥想室，姑且投注于初掌政权的新议长身上。。。。

长期位居共和国核心层的艾萨拉、绝非是名政治新秀，她深刻明白着自己与上一任的不同，明白自己这个议会长，实际上并没有如丈夫涅斯塔那般的绝对威望。

所以，尽管心中有着百般抱负、有着许多的计划，但艾萨拉并没有在辅一上台之时，便去迫不及待的谋求什么伟大的功绩、亦或者巨大的政策变动。

她认为在当前这个时期，很多方面的事情就维持着伴侣掌权时、所既定的步调走下去就好。

而自己所需要的，是在一些并不算要害、但足够引‘人’瞩目的方面，做出实打实的成绩，并以此在公民们心中、在公权力诸部门眼中，留下属于自身直接掌权时的最初印记。

而当这样的‘小成功’慢慢多了起来后，她便可以去做些真正想要进行的事情了。

因此，现在便要先经历一个熟悉的阶段，既是为了寻找合适的‘敲门砖’、也是为了让诸方要员了解自己的做事风格；

毕竟，她虽一直居于高位，但此前却从未与除军队外的大多数部门、建立起过实际上的统属关系，所以相应的适应期还是必要的。

本着这样的想法，她先后召见了军队、执政府、律法府、保民院、以及工农商研的诸多要员与代表，并从另一个角度、更全面的掌握了这个国度的具体情况。

简明扼要来说，共和国此时的公民总数为71348口，内含树生精灵3oo1名、古树之灵15o8名、由巨魔进阶的精灵56137名、巨魔1o7o2名；

由此可以看出，‘全民精灵计划’已经斩获颇丰，且有望在符文历7o年左右、使己方正为真正的‘精灵国度’。

这些公民中，有五万余口集中生活在本部，其余两万余众，则生活在黑森林、以及北方高原中，共计11座的城市与要塞当中；

而各地区的基层，此时则正处于新旧规则交替的时代，过去的‘十巨魔小队’模式虽依然存在，但已经由于时移世易而变的名存实亡；

比如口数基数的扩充、比如产业种类的多样化、比如日益成型的多元化伴侣需求，都对‘十巨魔小队’这样的传统模式造成了巨大的冲击；

而一直以来都在‘试点’中进行的‘自治体’模式，则表现出了强大的适应性与活力；

其依靠着自身的灵活性，已经自主的从‘试点区’外扩，被越来越多的地区所学习。

但是，由于其外扩的过程没有经过统筹安排、由于新老基层组织的混同，所以此时便有了些制度层面的、功能层面的混乱产生；

艾萨拉默默地记下了这些内容，并将之作为‘待选项’之一，决定先抽时间了解下更具体的情况、甚至可以实地考察看看。

另外，各个公民在‘凡职业’方面的归属，也在这一系列会见中得到了一个相对详实的数据；

在此方面，共和国如今所具备的品类其实并不算丰富、甚至说的上‘稀少’，满打满算也就只有纯粹巫医、战巫、纯粹战士三类而已。

其中，纯粹巫医共计有1343名，除了少数‘离经叛道’者以外，绝大多数都深耕于科研领域；

而这些巫医们，又可按来源分为三类：

一者，部落时代的归化巫医；

这部分巫医本就天赋卓绝，此时已经全都晋升为二阶，并朝着三阶进行着积累。

二者，冥想法促成之巫医；

这部分巫医天赋参差，有资质等同于前者的、也有靠冥想法强行就职的，按理来说、他们此时应当已经按照资质，分化出了阶位上的不同；

但是，涅斯塔却在植入体应用上另辟蹊径，‘人’为的抹平了这种资质限制；

因此，如今他们都完成了进阶，且通过‘精灵之躯’、获得了大致相同的资质平台，将来的成就并不会被曾经那先天的差别而限制。

三者，由第一、第二批树生精灵贡献之巫医；

这两批树生精灵，占据了巫医数目中的绝大多数，其各自的等阶与晋升与否，在努力程度并非天差地别的情况下，则大致可以由他们的年龄来进行划分；

如今，第一批精灵不但全数就职巫医、且已经有大半达到了二阶，第二批精灵中亦有小半完成了就职；

而随着年龄的继续增长，所有的树生精灵的巫医等级、都会一步步朝二阶迈进，即便是他们中最懒惰者，大概也能在进入壮年期前完成这一步；

如此看来，也不枉费共和国在其胚胎期、幼年期时的巨额资源投入了。

而在质量方面，纯粹巫医中此时有4名三阶、783名二阶、556名一阶，且无论是个体阶位、还是数量上，都处于稳步的、可估算的增长当中；

前者主要取决于年龄，但个体之努力程度、也具备有一定的参考价值，勤劳的家伙总能比懒惰的家伙得到更快的提升，后者则要看母树的培育周期。

再看战巫方面。。。。。

他们是由过去之“巫医学徒”转化而来的，现阶段共计有5853名，且因曾经的有意培养、所以其中绝大多数都是科研型、教育型个体，只有少数在军队、法政部门、或民间活跃，但无论是在那个方面上，他们所能起到的作用都是母庸质疑的重要。