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第三六四一章 佛道轮回（第4页）
冷热无序，聚散无常。
引动山涧残留的莫大天地余韵，灵明归于造化的运转。
云聚云鸣，风来多疾。
短短数十个呼吸的时间。
天象有改，雨势将临。
异邦浮屠的道理，这些年来所收集的一些，也有抄录送入天宗的经阁之中。
作为浮屠世尊的一份道理，自有可取之处。
师兄，看来很有所得。
轮回之论，浮屠的经文中，有过诠释，有过不少篇章，甚至于相当完善。
浮屠在孔雀之地耕耘数百年，道理与世俗的相合，这一点做的相当好，非诸夏的诸子百家可比。
“分教开宗！”
“昔年，听得师弟你推进此事，我尚有不解。”
“一处处宫观！”
“较之人宗，更加的契入世俗。”
“道者修行？”
“多有艰难！”
“除非真的可以做到保性全真，而那是极其艰难的。”
“这些年来生的一些事，也明证那一点。”
“从世俗宫观之中走出一位位得道之人，多艰难，多不易。”
“不过，好处倒也有一些。”
“道！”
“道的外相，为人所知。”
“许多人对道有所知。”
“只是！”
“又可能因为一处处宫观，使得他们对于道的感知和参悟迈入歧途。”
“……”
“除了一处处宫观外，其余诸子百家也有仿效，诸国不在，它们欲要在诸夏更好的传承，需要有变化。”
“天宗！”
“人宗！”
“异邦浮屠！”
“多有变化！”
“稷下学宫，百家争鸣论道。”
“现在的百家传承，和百年前、数百年前的百家传承，已经不太一样了。”
“异邦浮屠！”
“师弟所担心的一些事，我觉……无需过于放在心上。”
“浮屠的道理，虽形胜入心，实则，我觉……若是它们真的入了诸夏，许多事情未必如他们所想。”
“道理，存于人心。”
“在于人心的驾驭。”
“千百年来，诸子百家之间的道理交流，已经多有完善，已经难有新的碰撞。”
“异邦浮屠，未必不是崭新的契机。”
“于道家而言，亦是如此。”
“刚才的轮回往生之道，以道家的道理诠释之，亦是可为。”
“亦是可用。”
“遍布诸夏的一处处宫观，亦是可为。”
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