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第895章 五斗米教（第1页）

犍为郡，峨眉山。

峨眉山又称光明山，峰峦起伏，重岩叠翠，景色甚是瑰丽。

因其景色如同螓蛾眉，因此而得名。

峨眉山属于邛崃山脉的支脉，地理位置处于四川盆地的西南边缘。

此时此刻，峨眉山中却生一场恶战。

其中的一方便是神秘的五斗米教。

永和六年（公元141年），天师张道陵着道书二十四篇，自称“太清玄元”。

收徒设教，建立东汉道教基层组织。

奉其道者，须纳五斗米入教，时称“五斗米道”。

汉安元年（公元142年），张道陵托言太上老君亲降，授“三天正法”，命其为“天师”。

同年又授“正一科术要道法文”，“正一盟威妙经”，命其为“三天法师正一真人”。

托言太上老君于汉安二年布下二十四治（布化行道的地区机构）。

从那时起，道教开始有了正规教团组织“正一盟威道”，后世称之为“天师道”。

五斗米教便是后世两大道家教派正一派的前身。

汉末之时，正邪十三宗雄踞华夏，其他诸派不显。

但五斗米教却以其重视斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、度亡灵而在益州立足。

教众行走人间，行阴阳两事。

阳事主要以祈福，消灾，求子，祈雨，祷晴为主。

阴事则以度亡魂，镇邪，去病，除鬼为主。

五斗米教是少有的肯走到百姓之中的宗教，一直致力于行走人间，造福万民。

在益州之地，深得百姓的爱戴。

在思想上，五斗米教主张“三教合一”，即融合儒、道、释三家的思想，强调修身养性、炼神修道。

其核心思想包括“道法自然”，“无为而治”，“天人合一”等，反对过度追求功名利禄，深得刘玉的喜爱。

在汉末名门世家当道的大染缸里，五斗米教也免不了和世家大族媾和。

诸位天师和蜀中各大豪族关系莫逆，此次听闻成都城遭遇袭击。

化神境强者张元宗带领三位火居道人，二十四位三代弟子驰援成都城。

行至峨眉山大峨山下，被刺客庭拦住，爆了一场大战。

一幅《鹤鸣山烟阵图》缓缓展开，须臾之间，扩展出去数百里，将此处天地一齐笼入其间。

三位火居道人操纵阵图，将图中的群山和现实世界的群山重叠在一起，排布成玄奥无比的虚实大阵。

二十四位三代弟子落在三十六座山峰之上，手中拿着阵旗，不断变换阵法，抵御敌人的入侵。

《鹤鸣山烟阵图》外，惨风呼号，阴气狂旋，云中隐现恶鬼魔神之象。

三位刺客庭的刺客，身穿北海军服，头戴面具，横亘在天空之上，拦住去路。

这三位刺客皆是元婴境强者，身上的气息强大无比，手段诡异万分，逼得三位火居道人展开《鹤鸣山烟阵图》防御。

最中间一位枯瘦道人，最显着的特点是秃顶，脑袋上这里秃一块，那里秃一块，稀稀落落的白垂在肩头。

双目闪着幽幽鬼火，一身染血的道袍并不合身，裹着他枯骨一样的骷髅身体。

他便是刺客庭中排行天字第三号的金牌杀手“病鬼”。